Biografia de José Marques de Melo

José Marques de Melo (1943-)

Nacido en Palmeira dos Índios, Alagoas (Brasil), estudió en la Universidad de Pernambuco. En 1959 comenzó a trabajar como periodista en los diarios locales de Alagoas y, más tarde, en periódicos de São Paulo y otras ciudades. Inició su carrera académica en 1966, en el Instituto de Ciencias de la Información de la Universidad Católica de Pernambuco, donde trabajó junto a Luiz Beltrão. En 1967 fundó el Centro de Pesquisas da Comunicaçao Social de la Facultad de Periodismo Cásper Líbero, en São Paulo. Fundador y docente de la Escola de Comunicaçoes e Artes de la Universidad de São Paulo (ECA-USP), donde se doctoró (1973), realizó estudios de postgrado y estancias académicas en universidades norteamericanas, latinoamericanas y españolas. Primer catedrático de periodismo en Brasil, su actividad fue interrumpida durante la dictadura militar de los años setenta. Director de la ECA-USP (1989-1993), cofundador del Laboratorio de Estudios Avanzados en Periodismo de la Universidad Estatal de Campinas (1994), director de la Facultad de Ciencias de la Comunicação de la Universidad Metodista de São Paulo (1997-2000), donde fue titular de la Cátedra UNESCO de Comunicação para el Desarrollo Regional (1996-2006).

Fundador y presidente (hasta 2008) de la Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação (Intercom), fue director de la Revista Brasileira de Ciências da Comunicação y presidente de Ibercom (Asociación Iberoamericana de Comunicação). Forma parte de los consejos directivos de diversas asociaciones académicas nacionales e internacionales. Actualmente es profesor emérito de la Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo (ECA-USP). Es doctor ‘honoris causa’ por las universidades Católica de Santos (1997), Federal de Alagoas (2003), Federal da Paraíba (2005) y Estadual do Rio Grande do Norte (2008).

Él no cree que los medios de comunicación tengan la capacidad de solucionar los problemas sociales, “pero sí pueden ser útiles para movilizar”. Es un convencido de que “si no hay educación sistemática, de buena calidad, la gente no va a demandar nada más de lo que los medios le ofrecen”. Los cambios, dice el experimentado comunicador, “depende de todos, del gobierno, de sus instituciones, de las iglesias, de la sociedad civil organizada”, porque todos nosotros tenemos una deuda con la sociedad.

Más de 50 años, de sus 66 de vida, los dedicó a promover incansablemente la justicia en su Brasil, una labor destacada que le mereció el reconocimiento internacional al Premio Comunicador de la Paz 2009, condecoración otorgada por la Organización Católica Latinoamericana y Caribeña de Comunicación, OCLACC. Y es que Marques de Melo vivió los momentos duros de la dictadura militar, principalmente cuando fue impedido de ejercer la docencia en universidades públicas brasileñas durante el periodo 1974-1979.

Entre sus obras: Estudos de Jornalismo Comparado (1972), Sociología da imprensa brasileira (1973), Comunicação e modernidades (1991), Fontes para o estudo da Comunicação (1995), Teoría da Comunicação. Paradigmas latino-americanos (1998), A esfinge midiática (2004), Brazilian Research in Communication (2005), Teoria do Jornalismo (2006), Mídia e Cultura Popular (2008) e História Política das Ciências da Comunicação (2008).

Biografia de Orozco Gomez

PERFIL GENERAL

Nacido en Guadalajara en 1954, México. Se graduó en Ciencias de la Comunicación en la Universidad Jesuita de Guadalajara (ITESO) y amplió estudios pedagógicos en la Universidad de Colonia. Doctor en Educación por la Universidad de Harvard. Catedrático de Ciencias de la Comunicación en la Universidad de Guadalajara.

Ha sido coordinador del grupo de trabajo sobre estudios de la recepción de ALAIC y catedrático UNESCO en Bogotá y Barcelona.

Autor de numerosos trabajos sobre comunicación y medios, ha centrado su línea de pensamiento e investigación en los estudios de la recepción y la alfabetización audiovisual. Ha publicado, entre otros libros: Televisión y audiencias, un enfoque cualitativo (1996), La investigación en comunicación dentro y fuera de América Latina (1997), Televisión, audiencias y educación (2001), Recepción y mediaciones, coord., (2002).

Guillermo Orozco Gómez es profesor investigador del Departamento de Estudios de la Comunicación Social de la Universidad de Guadalajara (México). Licenciado en Ciencias de la Comunicación (ITESO, México, 1974) y doctor en Educación (Harvard University, 1988), Orozco sitúa su trabajo en la línea del "análisis crítico de las audiencias" y se define a sí mismo como un "investigador empírico". Gran parte de su trabajo se ha desarrollado en el marco de tres proyectos. El primero, un estudio coordinado por Klaus Bruhn Jensen donde se comparaba la recepción de noticias en siete países. En el segundo proyecto, Orozco aplicó el mismo método de trabajo a un estudio sobre recepción de noticias nacionales y locales en México. El tercer proyecto ha sido un estudio cuantitativo sobre audiencias patrocinado por el periódico mexicano Reforma, en el que Orozco ha participado diseñando el cuestionario para las audiencias de televisión y haciendo el análisis del consumo televisivo. En los últimos años se ha dedicado especialmente al desarrollo de una pedagogía del "ver televisión". O sea, según sus palabras, "una pedagogía de la televidencia" orientada a "preparar a las audiencias para interactuar de manera más provechosa con la televisión". Aprender a usar los medios, según Orozco, resulta esencial en un momento en que nuestra vinculación con el mundo está "mediatizada", y en que las demandas sociales "se quedan en zappings bajo techo".

TEXTOS

Audiencias, televisión y educación: Una deconstrucción pedagógica de la «televidencia» y sus mediaciones.

Las prácticas en el contexto comunicativo.

Productos mediáticos y aprendizaje.

Vivir en la pantalla. Desordenamientos en una sociedad--audiencia que aprende.

Los estudios de recepción en México: Un itinerario (con María Rebeca Padilla de la Torre).

Mediaciones cognoscitivas y videos educativos. Un reto para la producción del aprendizaje

Amigas y enemigas. Madres mexicanas frente a la televisión

Mediaciones tecnológicas y des-ordenamientos comunicacionales

“Comunicadores hacia el año 2000. Desafíos pedagógicos de su formación", Diálogos de la Comunicación, núm.39, junio 1994 .

“La computadora en la educación: dos racionalidades en pugna", Diálogos de la Comunicación, núm.37, septiembre 1993 .

“Televisión pública y participación social: al rescate cultural de la pantalla", Diálogos de la Comunicación, núm.33, junio 1992 .

“La audiencia frente a la pantalla. Una exploración del proceso de recepción televisiva",Diálogos de la Comunicación, núm.30, junio 1991 .

“Percepciones y usos de la información política de la televisión", Razón y Palabra, núm.8, agosto- octubre 1997.

“Las prácticas en el contexto comunicativo", Chasqui, núm.62, junio 1998.

“La investigación de la recepción televisiva en América Latina", Anuario Ininco, núm.11, 2000 .

“Reception analysis seen from the multiple mediation model: some issues for the debate",Intexto, núm.5, 1999.

“Televisa y TV Azteca: ¿de la guerra a una alianza?", RMC, núm.59, julio- septiembre 1999.

“Los estudios de recepción: de un modo de investigar, a una moda, y de ahí a mucho modos", Intexto, núm.9, 2004.

Biografía de Armand Mattelart

Biografía de Armand Mattelart

Nacido en Bélgica, su infancia está marcada por la Segunda Guerra Mundial y por el posterior internado en un colegio religioso, donde adquiere conciencia del fenómeno misionero y de los movimientos de la juventud católica vinculados a los problemas de los países pobres. Al concluir sus estudios, viaja a Bretaña para unirse a una comunidad de monjes seculares, que deja un año después para estudiar en la Universidad Católica de Lovaina, donde cursa derecho y ciencia política. Con posterioridad se traslada a París, donde estudia en el Instituto de Estudios Demográficos que funda Alfred Sauvy, padre del concepto 'tercer mundo' (ese tercer estado constituido por los países pobres del mundo que no pertenecían ni a la nobleza capitalista del primer mundo ni al clero comunista del segundo mundo). En 1962, en la universidad parisina, conoce a Michèle, su compañera sentimental e intelectual, con la que contrae matrimonio un año después.
Al concluir sus estudios, recibe un nombramiento como experto del Vaticano en políticas de población, en un momento de interés sobre los problemas demográficos, presentes en la agenda de la Alianza para el Progreso del presidente norteamericano John F. Kennedy, que defendía la limitación de nacimientos. En 1962, viaja a Chile, destino que elige por su estabilidad y su estructura académica, pero allí se rebela contra los modelos de planificación familiar que estaban aplicando fundaciones como la Ford o la Rockefeller. Esto lo lleva a reflexionar sobre las estrategias de comunicación para difundir la innovación, iniciando así, desde la demografía, una aproximación progresiva al estudio de la comunicación.
Es en 1967, cuando los movimientos estudiantiles cobran una importancia excepcional en el país, en pleno gobierno Frei, abandona las juventudes católicas. Las protestas, que preceden al mayo francés del 68, fueron descalificadas desde el diario conservador El Mercurio, uno de los poderes fácticos del país. Esta circunstancia lleva a Mattelart a desarrollar su primer estudio en el campo de la comunicación, centrado en la estructura, estrategia constructiva y contenidos del diario de Santiago. Dejar la Universidad Católica para participar en la fundación de un Centro de Estudios de la Realidad Nacional de Jacques Chonchol, que será después ministro de Agricultura con Salvador Allende. Aunque no milita en ningún partido político, queda marcado por la revolución cubana, la muerte del 'Che' Guevara y el proyecto de Allende, en el que participó activamente, intentando pasar del plano teórico de las ideas a la acción transformadora desde la comunicación. En los Cuadernos de la Realidad Nacional, con fuerte influencia del estructuralismo, aborda diferentes aproximaciones a la comunicación en torno a la cultura de masas. En 1972, publica, junto a Ariel Dorffman, el libro Para leer el pato Donald, que se convierte en un best-seller crítico y que es censurado en EEUU. Le siguen otros títulos sobre el poder transnacional de las multinacionales y la cultura de masas.
Tras el golpe militar de Augusto Pinochet, regresa a Francia, pero la experiencia chilena habrá marcado de forma determinante su vida y su pensamiento. Tiene 37 años y no ha publicado en francés. En principio trabaja en la película La espiral (1974) dedicada a la trama internacional que condujo a la caída de Allende, pero después va a atravesar un período difícil al verse expulsado. Profesor invitado en la universidad parisina durante cuatro años. Los sectores conservadores rechazan la renovación de su plaza y denuncian el matiz político de su colaboración con UNESCO en el período del nuevo orden mundial de la información y la comunicación (NOMIC). Tras la llegada de Mitterand al poder se amplió la dotación de profesorado universitario, lo que facilitó el acceso de Mattelart a una cátedra en la Universidad de París VIII, donde centra su actividad académica, con una creciente proyección internacional, especialmente en América Latina y España, donde su prestigio es extraordinario. Armand Mattelart encabeza el comité científico de Infoamérica.

La obra de Armand Mattelart en torno a la comunicación viene determinada por su experiencia chilena, con un desplazamiento desde la demografía a partir de la percepción del valor de la persuasión para difundir ideas de innovación social. Junto a Michèle publica un primer trabajo: La mujer chilena en la sociedad de cambio. La posición del diario conservador El Mercurio ante los procesos de transformación social le lleva a su primer trabajo directamente relacionado con la comunicación. En 1972, destaca la publicación del libro Para leer al Pato Donald, escrito con Ariel Dorfman, sobre los mecanismos constructivos de modelos de pensamiento en el imaginario infantil, que alcanzó un extraordinario éxito. Poco después publica Agresión desde el espacio, que surge de la percepción creciente del poder transnacional de la comunicación en un mundo cada vez más interconectado. La orientación de este libro va a definir una serie de obras de Mattelart que se suceden hasta la publicación, en 1986, de Penser les médias (La Découverte, 1986), en las que el estudio económico de la comunicación -aproximándose al fenómeno de las multinacionales- y el determinismo tecnológico constituyen núcleos fundamentales. La influencia de las nuevas soluciones tecnológicas en el conjunto de las industrias culturales y en la reestructuración global de la sociedad se prolongan hasta América Latina en la encrucijada telemática (1983), texto escrito con Héctor Schmucler, y aflora asimismo en Comunicación y transición al socialismo. El caso Mozambique (1980) como "lecciones del mundo periférico para uso de los países europeos" o Televisión: enjeux sans frontières, junto a J.-M.Piemme `[en español, La televisión alternativa (1981)].
Ya en Los medios de comunicación de masas. La ideología de la prensa liberal, Armand Mattelart plantea una crítica sistemática a la 'communication research' estadounidense. Sus referentes de las sociedades dependientes y el efecto de la transnacionalización de la cultura abonan ese cuestionamiento y otros posteriores. En Tecnología, cultura y comunicación, junto a Yves Stourdzé, denuncia las enormes carencias de la investigación en Francia acerca de estos campos, y en ¿La cultura contra la democracia? Lo audiovisual en la hora transnacional, escrito con Michèle y Xavier Delcourt, aborda la televisión transnacional que define las líneas claves de la cultura de la época. Sobre este punto había publicado varios trabajos de gran interés en sus primeros libros, como Agresión desde el espacio o Multinacionales y sistemas de comunicación, cuyo capítulo quinto, 'Las series de tele-educación norteamericana: calle de un solo sentido' plantea la presencia de funcionarios del Gobierno y de las multinacionales en los consejos directivos de los que nacen 'Barrio Sésamo' y 'The Electric Company', toda vez que su objetivo, no ocultado, es modificar la educación tradicional, transnacionalizar los valores de la cultura de masas y marcar una forma de consumir el tiempo libre; pero los países dependientes de estas series ahondan con ello en su desventaja con respecto a EEUU al estar financiando sus reformas educativas comprándoles las series de tele-educación.
El punto de inflexión de Pensar sobre los medios le sirve para revisar, finalmente, la investigación teórica en torno a la comunicación, con sus determinismos, tendencias y modas, contaminaciones y enfrentamientos. Mattelart reivindica la importancia de la reflexión epistemológica frente a los neopositivismos y la seducción tecnológica; y al proponer nuevas formas de investigación y pensamiento, establece la perspectiva para situar las rupturas y continuidades de un tiempo en el que los paradigmas han entrado en crisis y en el que han sufrido profundos cambios las relaciones de la clase intelectual con la producción cultural de masas. Unos años después, en 1996, publica, junto a Michèle Mattelart, una Historia de las teorías de la comunicación.

A principio de los noventa, con La Internacional Publicitaria y, más tarde, La Publicidad, plantea el creciente relieve adquirido por una publicidad que ya no se limita al spot sino que se extiende a toda la toma de decisiones al ser un elemento determinante de los sistemas de comunicación, y por tanto en la transnacionalización de éstos. El sector de la publicidad se convierte en uno de los interlocutores poderosos en el entorno de la comunicación y de ahí la expansión transfronteriza desde Estados Unidos. Este enfoque se complementará con La mundialización de la comunicación (1996) donde analiza cómo las redes de comunicación están reconfigurando el orden mundial de modo que la globalización -él prefiere el término latino mundialización- está asociada a sus flujos. La internacionalización de raíz decimonónica, sin embargo, ha quedado cada vez más vinculada al plano económico provocando un creciente desfase entre la razón mercantil y las culturas.
Durante el último decenio del siglo XX, Armand Mattelart publica una trilogía de amplia perspectiva, extraordinario alcance enciclopédico y una desacostumbrada profundidad intelectual -La comunicación-mundo. Historia de las ideas y de las estrategias (1993), La Invención de la Comunicación (1994) e Historia de la utopía planetaria. De la ciudad profética a la sociedad global (1999)- en la cual revisa cómo se han sucedido los proyectos e ideas internacionalistas o mundializadores, desde las comunicaciones, la religión, el imperialismo, el cosmopolitismo, la Sociedad de Naciones o la cultura de masas, sobre todo con las utopías del XVIII y el XIX orientadas a una perfecta comunicación social como imaginario fundamental de los tiempos modernos.

Ya en el presente siglo, aborda una de sus preocupaciones frente al debilitamiento de la reflexión crítica y el progresivo sometimiento de la investigación en comunicación a los intereses industriales. Con Érik Neveu publica Introducción a los estudios culturales (2004), un texto crítico sobre las derivas de los estudios culturales. También destaca la profundización del pensamiento del autor en el ámbito de la diversidad cultural, como nueva faceta argumental del pensamiento crítico frente a los procesos de globalización de matriz estandarizadora y exclusivamente mercantilista, como se advierte en Diversidad cultural y mundialización (2006). Su última obra, aparecida en septiembre de 2007, La globalisation de la surveillance. Aux origines de l'ordre securitaire (Paris, La découverte), aborda las nuevas orientaciones surgidas después del 11-S relativas a un orden seguro, independiente de las matrices que dan sustento a los valores de la cultura democrática. 

Videos relacionados:

http://www.youtube.com/watch?v=MY-i3hx0KxU&feature=related

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Florencia Marina

Biografia Hector Schmucler

Hector Shmucler nació en Entre Ríos, 18 de julio de 1931. Es un sociólogo y semiólogo argentino.

Estudió letras en la Universidad Nacional de Córdoba. Mediante una beca, realizó cursos en la Universidad de Buenos Aires. Obtuvo su licenciatura en 1961. Entre 1966 y 1969 estudió semiología en la École pratique des hautes études, bajo la dirección de Roland Barthes. Fundó la revista Pasado y Presente, junto a José María Aricó, Oscar del Barco y Samuel Kiczkowski. Fueron los primeros en abordar el campo de estudios de la comunicación en el país, influenciados por la Escuela de Frankfurt y la Teoría de la Dependencia.

Entre 1969 y 1972, dirigió la revista Los libros, donde colaboraban Jaime Rest, Juan Gelman, José Aricó, Oscar Steimberg, Eliseo Verón y Germán García entre otros.^[1]

En los '70 fundó en Santiago de Chile la revista Comunicación y cultura, junto a Armand Mattelart y Ariel Dorfman. En 1971 escribió el prólogo para el famoso libro Para leer al Pato Donald. Uno de sus principales aportes a las ciencias de la comunicación fue la creación de la cátedra Introducción a los medios masivos de comunicación en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. C^]omponían el marco teórico de la asignatura textos de Antonio Gramsci, Mao, Lenin y otros. Estas actividades fueron interrumpidas por las persecuciones y asesinatos de la dictadura militar

Fue fundador del Seminario de Informática y Sociedad en la carrera de Ciencias de la Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Integra el grupo editor de la revista Artefacto.

Es considerado una de las principales figuras de los estudios de la comunicación en América Latina y sus textos se leen en la principales universidades.

En 1997, se ha publicado una compilación de sus ensayos, Memoria de la comunicación (Biblos).

Actualmente reside en la ciudad de Córdoba (Argentina). Es profesor emérito de la Universidad Nacional de Córdoba.

Candelaria Zavala

Biografia Javier Pérez de Silva

Javier Pérez de Silva es un autor español contemporáneo, Licenciado en Periodismo y Derecho. Ha escrito, creado y dirigido programas en la última década para cadenas como TVE, Telecinco.

Ha sido director de programas de la productora El Mundo TV (2001/04). En Producción 52 ha desarrollado la creación y dirección de formatos y proyectos audiovisuales como Noche y día y Quién dijo miedo, para Antena 3; Tela Marinera, para Canal 9; Jóvenes, de Telemadrid o El programa de Irma, en Canal Sur.

En TVE ha trabajado como guionista y coordinador de invitados del programa Hoy es posible. También ha sido guionista en los programas De tú a tú y Cita con la vida, con Nieves Herrero en Antena 3.
Ha ejercido como docente en la Universidad de Navarra y en la CEU-San Pablo (Madrid).
En septiembre de 2004 se incorporó a Producciones 52,  una de las más importantes productoras independientes de la industria audiovisual española, como director general adjunto y como director general de Extra TV, nueva marca de la productora dedicada a programas de periodismo de entretenimiento.
Ha publicado diversos libros, entre los que destacan La televisión ha muerto, El periodismo en la televisión digital y La televisión contada con sencillez.

La televisión ha muerto

La fecha de edición es en el año 2000.

En el  texto trata sobre cómo la  tecnología está cambiando el negocio de la televisión. Habla del paso de la televisión analógica a la digital. El día de mañana, el acceso a los distintos programas se hará bajo demanda on line, y las productoras televisivas ya están tomando posiciones para no perder el tren que nos lleva a todos hacia el futuro: el tren de Internet. Ahora mismo estamos todavía en lo que los cibergurús denominan como la prehistoria de este medio; una etapa en la que la conexión a la Red va inevitablemente ligada al ordenador y a la congestión de líneas. Pero la inminente llegada del cable y de las líneas de gran capacidad al hogar, acabarán con las congestiones y fundirán la televisión con Internet. La televisión ha muerto, y su fallecimiento gira alrededor de tres ejes planetarios distintos:

-Muere la forma actual de hacer televisión. Nacen nuevos modelos de producción audiovisual: los portales de TV.
-Muere la forma actual de ver televisión. El espectador del siglo XXI va a ser capaz de decidir qué y a quiénes quiere ver, cuándo, cómo y donde le dé la gana.
-Y, por último, muere también el aparato que hasta ahora conocíamos como televisor. ¿Qué le sustituirá? La industria audiovisual está trabajando sobre la televisión inteligente, que aglutinará todas las facetas de ocio y tiempo libre. 

Malena Vayo

Biografia Jose Luis Orihuela

JOSE LUIS ORIHUELA

Se define como profesor universitario, conferenciante y Blogger, nació en Córdoba (Argentina) en 1960 y se estableció en Pamplona en 1987.Es casado con una especialista en radio de su misma Facultad tiene 6 hijos. Desde entonces se dedica a investigar y enseñar acerca del impacto de las innovaciones tecnológicas en los medios y en los modos de comunicación.

Es Doctor en Ciencias de la Información y profesor en la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra (Pamplona, España), donde imparte las asignaturas Comunicación Multimedia y Escritura No Lineal, así como los cursos de posgrado Nuevos Medios y Comunicación y Desarrollo Tecnológico.

Es un convencido evangelizador de las nuevas tecnologías y un viajero empedernido: como profesor y conferenciante ha impartido conferencias y cursos en 24 países y alterna su docencia en Pamplona con sus clases como profesor invitado en el Master en Creación y Comunicación Digital (Universidad da Coruña) y en el Executive MBA en Empresas de Moda (ISEM, Madrid). Además es profesor visitante de varias universidades latinoamericanas: Austral (Argentina), Piura (Perú), Mayor (Chile), Hemisferios y UTPL (Ecuador), Montevideo (Uruguay) Iberoamericana y Tecnológico de Monterrey (México).

En Argentina fue jefe de los Servicios Informativos y crítico de cine de 'Radio Nacional Córdoba', Editor y Presentador del telediario del 'Canal 11 de TV por Cable', y Profesor en el Colegio Universitario de Periodismo. En España ha trabajado para la Agencia Espacial Europea (ESA) y para la Asociación Europea de Usuarios de Satélites para la Educación (EUROSTEP). Ha sido consultor de Innovation International Media Consulting Group.

Miembro Fundador de las asociaciones de usuarios: EUROSTEP del satélite Olympus y ATEI del satélite Hispasat. Miembro Honorario de FELAFACS en representación de la Facultad y miembro del Comité Científico del Congreso Cultura Europea. Integra el Consejo Editorial de Comunicación y Sociedad y de Perspectivas del Mundo de la Comunicación y es vocal del Consejo Asesor de Telecomunicaciones de Navarra en representación de la Universidad.

Ha recibido el Premio Europa (1990) por las Jornadas El Nuevo Mapa Informativo Europeo y el premio Extraordinario de Doctorado (1993). Fue declarado Huésped de Honor de Cartagena de Indias y recibe las Llaves de la Ciudad en octubre 2002. Jurado internacional de los premios Deutsche Welle International Weblog Awards (2004/7) y fue finalista en los Premios Anuales de la Asociación Usuarios de Internet (AUI) 2005 en la categoría Periodista español que durante el año, haya aportado más a la difusión sobre Internet. Presidente del jurado de los Premios Navarra Gourmet a los Mejores Blogs Gastronómicos (2009).

Es autor de 'La revolución de los blogs', La Esfera de los Libros, Madrid, 2006 y coautor de: 'Blogs. La conversación en Internet que está revolucionando medios, empresas y ciudadanos', Editorial ESIC, Madrid, 2005, 'El futuro de la televisión en España', Arthur Andersen-Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra, Madrid, 2000; 'Introducción al Diseño Digital', Anaya Multimedia, Madrid, 1999; 'Quién cuenta la historia', Eunate, Pamplona, 1999 y 'Estrategias de marketing de las empresas de televisión en España', EUNSA, Pamplona, 1997. Es coeditor de: 'La responsabilidad pública del periodista', EUNSA, Pamplona, 1988.

Desde 2002 pueden seguir sus pasos en Internet por eCuaderno, donde comparte a diario Pistas, noticias y enlaces sobre los medios y la red y desde 2007 es un activo usuario de Twitter con más de 100 mil seguidores.

Magdalena Felizia

Biografía de Nicholas Negroponte

icholas Negroponte es un ingeniero en informática nacido en 1943. Estudió en el Instituto Tecnológico de Massachussets (MIT). Allí también, después de graduado, comenzó a trabajar como investigador y profesor desarrollando una brillante carrera e incluso fundó un laboratorio tecnológico.

Fue uno de los responsables de la revista “Wired”que aborda la temática de las relaciones existentes entre la tecnología y los cambios sociales que produce.

En 1995 editó su libro “Ser Digital”, en donde fundamentalmente compara al mundo real compuesto por átomos con el mundo virtual de la informática compuesto por bits. En su libro, Negroponte pronosticó  muchos de los cambios evolutivos que efectivamente sufrieron la tecnología y particularmente Internet.  

Nicholas Negroponte creó la fundación “One laptop per child” la que propone que los chicos de escasos recursos puedan acceder a una computadora de muy bajo costo que les será de gran utilidad en su proceso educativo. Argentina fue el primer país latinoamericano en apoyar e incorporarse a este plan. Según la Web oficial de la fundación, en Argentina ya hay más de 60.000 niños utilizando estos ordenadores.

Datos de color:

a- En una entrevista realizada a  Nicholas Negroponte publicada en el sitio Web de “El país”, el ingeniero declaró que cree que Twitter es una moda pasajera porque es “una perdida de tiempo” y remarcó que opina que Facebook es mucho más útil.

b- Negroponte y Nicolas Hayek, fundador de la empresa Swatch, diseñaron un reloj que además de dar la hora tal como la conocemos pretendía cambiar las horas, minutos y segundos por bits. Era una nueva forma de medir el tiempo derribando las zonas y los husos horarios. A este invento lo llamaron “Swatch Internet Time” o adaptado al español: “Hora Internet”.

Bibliografía:

http://www.elpais.com

http://www.laptop.org

http://www.upvery.com

http://www.wikipedia.com

http://revista.consumer.es

Santiago Cerra